修行到每一层次的光 如何知道自己的能量层级

内容要点：

• 1、一个人修炼后,额头的光线是紫色,是什么程度了?
• 2、道家认为紫光最高,佛家认为金光最高,我想知道这两种光哪个更高?
• 3、修行中经常会出现各种境界,怎样判断这些境界是不是应该出现的呢?
• 4、一个人在修炼过程中,他身体周围的光是“蓝色”,表示修炼到什么阶段了...
• 5、大修行者的紫光是什么层次?白光是什么层次?金光是什么层次?
• 6、修道最高境界身上是什么光?

一个人修炼后,额头的光线是紫色,是什么程度了?

1、不一定诶，佛家修的是金光，修魔的是黑色，等级划分不一定是看颜色，而是看颜色浓厚度，光线散发面积。

2、越大修真者若进入内丹期后随著精劲能量的凝结境界的领悟修炼出自己的「紫府元婴」就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝和本门独有的攻击防御功法。一般说来出窍期的就算是高手了。

3、看你额头这一片都是灰蒙蒙的，就像有一个灰色的罩子给罩着一样，看不清楚你的额头，注意你就要倒霉了。住房也是同样的方法，望气法不光阴宅，对人也有用。这个人气场很好，红光满面，最近正在走红运。

道家认为紫光最高,佛家认为金光最高,我想知道这两种光哪个更高?

1、佛教尚黄（金黄）修行到每一层次的光，道教尚紫，其实说修行到每一层次的光的是一种颜色，在不同空间修行到每一层次的光的体现而已。修行到每一层次的光他们说的这两种颜色都不是我们人类肉眼看到的这两种颜色，而是没有杂质的纯黄纯紫。就好像神话传说中说女娲用泥土造人。不管这个神话是真是假。

2、修行中紫光和绿光，紫光层级高，道家比较崇尚紫色，视紫色为最高，佛家视金黄色为最高。

3、紫光的能量高于蓝白光和黄光。下丹田产生明亮黄光团后，经过修炼，黄光团的周围会出现紫色的虚光，在经过一些时间修炼，变化成暗紫色的小光团。

修行中经常会出现各种境界,怎样判断这些境界是不是应该出现的呢?

1、凡修行人修行到每一层次的光， 要心有主宰。见好境界修行到每一层次的光， 不生欢喜修行到每一层次的光， 见不好境界， 不生畏惧。能如是， 则所见境界， 皆作助道之缘， 否则， 皆作障道之缘。

2、所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。

3、初地菩萨有七个征象：(一)能堪忍受，能为难事，心不退没。(二) 不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)说法时心得踊悦。(五)对于佛法，信心清净。(六)悲心愍念众生，给予他们救护。(七) 无嗔恚心，心常乐慈行。

一个人在修炼过程中,他身体周围的光是“蓝色”,表示修炼到什么阶段了...

1、按照内炼理论，一般以炼精化气为炼外药阶段，化气完成为炼内药阶段，由炼精化气到炼气化神中间有过渡阶段，此时内药、外药会合凝结，先由外运周天积成外药，再用神运下丹田促生内药，在下丹田会合凝结，成为大药，这是一般修炼的程序。

2、紫光的能量高于蓝白光和黄光。下丹田产生明亮黄光团后，经过修炼，黄光团的周围会出现紫色的虚光，在经过一些时间修炼，变化成暗紫色的小光团。

3、元婴期是修真的一个阶段，而修真又包括两种：第一：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升。第二：开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升。

大修行者的紫光是什么层次?白光是什么层次?金光是什么层次?

1、不一定诶，佛家修的是金光，修魔的是黑色，等级划分不一定是看颜色，而是看颜色浓厚度，光线散发面积。

2、其实，道家与佛家，都没有紫光与金光最高的说法。因为，成就者心无挂碍，那里会在意自己是否发光之类的事。要知道，所谓的紫光与金光，是观察者自己的感受，并不代表修行者的层次。

3、紫色代表尊贵和威严，大主教的教袍便是紫色的。

4、佛的性德之光是最强的，可以遍照宇宙任何角落，其光无量，所以阿弥陀佛又称为无量光佛。光是金色的，因为金色是光谱中最纯正、最柔和的光，众生在金光的照耀下可以得到清净解脱。所以，佛的光是金色的。

修道最高境界身上是什么光?

1、不一定诶修行到每一层次的光，佛家修修行到每一层次的光的是金光修行到每一层次的光，修魔的是黑色，等级划分不一定是看颜色，而是看颜色浓厚度，光线散发面积。

2、橙 色 ： 佛 法 的 本 质 ， 是 从 智 慧 庄 严 而 成 。

3、修行之人身上都会带有佛光，有人说佛光分为好几种，功德最高的修佛之人身上所带的佛光是金黄色的。而修道之人功德高的话，身上所带的佛光则是白色的。

4、好像说是金色是最高境界？ 当然其修行到每一层次的光他颜色的光，也可以是修行好的人所具有的。

5、夫人重色欲，必昏邪秽乱，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、父母长居幽途，荣禄长生不可睹矣 古时称日、月、星为天之三光。是高尚光明的意思。《太上感应篇》中的三光应该不是指恶行。