路边烧纸遭大妈泼水 路边烧纸遭大妈泼水视频

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1. 贵州倒水饭来源？
2. 农村葬礼都有什么规矩？
3. 如何做献饭？

贵州倒水饭来源？

贵州泼水饭，起源于祭祀活动，也就是施食，给三界十方孤魂野鬼，在云贵川渝一带很常见。

一是在逢年过节祭奠先人时会泼水饭，尤其七月半中元节（鬼节）给先人烧纸时最隆重。泼水饭，一般是荒郊野外、土地庙或十字路口，基本上都是晚上去，泼了水饭，碗要倒扣在原地，然后立马走人，禁忌回头去看。

二是过去迷信老人对付那种轻微的邪气症状，生病了，不去看医生，以为有一种神秘的力量来缠绕自己 ，就是鬼怪之类东西。在碗里装些白开水，往里面成盛些米饭。用三只筷子在碗中站立，并叫患者的名字：呼其魂魄归来。然后把水和饭一起泼出。患病者被鬼魂释放，认为这样就会康复。

农村葬礼都有什么规矩？

说起农村葬礼的规矩，如今都是规划点安葬，有地理先生主持一切，也都是老祖宗流传下来习俗，并不是说和封建迷信扯上关系，而是根据习俗风水一代一代传下来的规矩。

死者为大，入土为安。不问有天大的事都搁一边，化悲痛为动力，按排张罗逝者一切事务，请副送(就是抬死人之人)来家主持丧事，孝子贤孙及闺女女婿一律改穿素服，千万别要穿大红大绿，如果穿了也许要倒霉运的，家里挂的画像，及对联门对一列除去，不留喜庆色彩，不要让死者留恋不舍，这样死者阴魂不散，要以沉痛的心情悼念死者，让死者一路走好。另外请人发吊唁请亲戚朋友来家祭奠逝者。

孝子來人要接待，披麻戴孝手捧孝棒跪地迎接，来者口说:"高升"，并参扶起来，向死者行大礼，孝子随同，有磕头，信主者行叩拜之礼。并烧上几张纸默念，某某人来看你了。死者在家屋内灯千万别要关，那是“长明灯"，也叫"长寿灯"。

孝子孝媳及闺女女婿三天内是不能上床睡觉的，那叫"守夜"或叫"守灵"。如果实在困了，晚上在死者旁打地铺，早上铺盖拆了，三天内孝子不洗脸，不梳妆打扮。孝子带着孝也最好别到左邻右舍家去，有什么事叫其他人去应酬。孝子在"六七"之内不理发，有的地方过"五七"，各地不一样，这叫留"七头"。过去要守孝三年，如今大改革了，一般灵位除去，一切就无忌了。

在吊丧之间，吃饭虽然菜比较丰盛，但羹碟是不可摆的，这叫吃"便饭"，是对死者的敬重，那不叫"席"。等到死者入土为安回来再摆上羹碟，这才叫"桌席"，孝子向众亲友敬酒赔不是。

如何做献饭？

　　陇西民间有一句俚语，把说媒称为“挣献饭”。话虽然不好听，那“献饭”倒是有讲究的。“献饭”，广泛用于婚、嫁、丧、娶各种正规礼仪场合，是祭祀先人的觞飨，不仅当事者家中自己要做，迎娶新娘的新郎家要向女方家抬献，丧葬礼仪中至亲晚辈还要向亡故长者抬献。“献饭”的内容是“海”字头、“吉”字头或“福”字头的“十二体”正菜，加两碟点心，红事中加两瓶酒，白事中加一瓶酒，外带香、烛、黄表。

　　“献饭”用专用的“食摞”拾至当事者家门时，主家要出门迎接，白事中对舅家的献饭还要奏乐迎接。献饭拍进门后不直接供献，要先由厨房加热，实际只是浇点热汤而已，但供献者必须要给小费红包，曰“热饭钱”，以此证明供献的是热饭。如不给“热饭钱”，则带有小视对方“只配享冷食”的挑衅之意。

　　供献时主供者跪至香案前，由辅厨将经主厨加热后的献饭以食盘端至陪供者旁，由陪供者一一接手以行揖状上传，直至主供者前。主供者接后双手举起，对至敬者顶于额，尊敬者齐于眉，同辈者高于鼻行揖状，然后捧起交由待在案旁的当事司仪摆放。一般对稍有功名家庭的摆法叫“一颗印”；对生意人家庭的摆法叫“万贯财”；对平民家庭因没有大供桌而摆不成图案，只摆成平行两列，故叫“通福”。“献饭”摆好后方明烛、楚香、化表、奠酒、行三叩首礼、起退。主家陪礼，但不行还礼，以示享然。

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