新乐府运动 新乐府运动背景

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本文目录

1. 中唐新乐府运动的理论与不足
2. 名词解释新乐府运动
3. 简述白居易的新乐府运动

中唐新乐府运动的理论与不足

一、中唐新乐府运动的理论：

1、不以入乐与否为衡量标准。

2、新乐府诗多来尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。

二、优点：

1、用新题。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。

2、二是写时事。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。

三、缺憾：

经历安史之乱后，人试图在诗中反映民生疾苦和社会现实弊端。然而会触动到权贵人士，因此在风气的推展上并不顺利。

名词解释新乐府运动

新乐府运动，是诗歌革新的运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，特点是自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。

简述白居易的新乐府运动

新乐府运动是唐代诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，号召关注现实，用诗歌补察时政。新乐府运动的倡导者是唐代著名诗人白居易。白居易，字乐天，他通过科举考试进入官场。唐代的科举考试除了要比试文采，还要由吏部出面考察品行。白居易学问扎实、正直果敢，顺利地通过了考核。白居易的在元和年间，向皇帝直言进谏，他甚至敢在朝堂上说，“皇帝错了。”

这样谏诤之臣很难讨得皇帝的欢心，白居易就转换了策略，他通过写诗的办法讽谏皇帝，直言天下事。这样的创作行为，影响了一批优秀的诗人，元稹、张籍、李绅等身居官场的诗人也参与进来，创作出一批经典的诗歌。

白居易给朋友写信的时候曾经说过他写乐府诗的目的，他不要求诗文有多么华丽出奇，他只想替黎民百姓发声，让天子知道百姓们的真实生活。由于汉魏时期已经有了乐府诗的叫法，后人为了不引起误会，把白居易这批诗人写的乐府诗称为“新乐府”。白居易通过诗歌向皇帝进谏的做法虽然收效甚微，但这些诗作都成了唐代诗坛的闪光之作。

白居易写过一组诗，名字就叫《新乐府·五十首》。这组诗的前面有白居易的自序，他说，“我写这组诗为君、为臣、为民、为物、为事，不是单纯在写诗。”这组诗中最著名的一首是《卖炭翁》，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，白居易在诗中塑造了一个贫苦老人，他身披单衣在冷冽寒风中却盼着天要更冷一些。因为他靠卖炭谋生，天更冷，他才能顺利卖出炭。这种矛盾的心理，描写出底层百姓的困苦生活。

经历安史之乱后，唐朝国力由盛转衰，唐宪宗登基之初想要扭转颓势，中兴政局。这首《卖炭翁》就是创作于唐宪宗元和初年。白居易用他的文采，让唐宪宗看清楚底层百姓正在经历着怎样的痛苦。诗歌成了白居易“战斗”的武器，他通过诗歌，试图实现他的远大志向。

白居易倡导的新乐府运动获得了很多诗人的响应，但他的理想抱负却没有实现。当他被贬江州的时候，路过浔阳江畔看到了一个琵琶女。他从琵琶女的弦音中听到了离别苦楚，人生多艰，创作出著名的长篇乐府诗《琵琶行》。白居易一直活到70多岁，死后葬在洛阳，他想要重建辉煌盛世的梦想随他一同掩入黄土之中。

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