释迦摩尼佛传奇 释迦摩尼佛大传

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历史上真的存在释迦摩尼吗

在历史上，释迦牟尼佛确实是作为一个伟大的人物出现的。他说的经文不仅保存至今，他的教法也代代相传。而且他死后火化后的遗物和牙齿，一直被世人珍藏，被人们顶礼膜拜。据史书记载，释迦牟尼佛死后，古印度阿育王将舍利子分割成8.4万件，并加以抚养。目前国内尚有五台山塔元寺白塔、宁波阿育王寺塔等十余座佛塔，为当年阿育王所建八万四千座佛塔之一。

释迦牟尼，佛陀，佛教创始人，是生活在公元前一千年中期的古代印度中部释迦牟尼人。此时，商品贸易的繁荣促进了喀什刹海阶层的崛起，削弱了传统婆罗门教的权威地位，思想界活跃着包括佛教在内的沙面思想。

释迦牟尼的生平没有引起早期僧人编辑的注意，只是尽可能详细地记录了导师的话；更详细的叙述，更传奇的故事，都是后来精心编造的。关于佛的形象，比较靠谱的是一个基本轮廓。他在富裕的环境中长大，结婚生子后29岁左右出家。你所学的禅修和苦行并不能解决问题；35岁左右，他得到了佛的觉悟。在他的余生中，他走遍了恒河流域，向各行各业宣讲启蒙。他对外来思想的扬弃，纠正了时代文明的一些偏差，维护了克沙特里亚的阶级利益，使他被尊为萨迦人的圣人。

佛灭后，圣典先以口耳相传，后文经相继出现；最初的经典后来被各部重新编纂。在这一系列过程中，佛陀的原始理论得到了处理。所以，在所有藏经中，有些法律意义的出现方式略有不同。佛陀所教导的最多只能在一定程度上体现为巴厘岛五部、尼基耶、汉译四部所背书的“原始佛教”，其内容结构多为三印、四谛、八正道、十二缘起、三十七品等。佛的根本原则是以无常无私为基础的。比如Sharifutsu皈依佛祖之前，他只要告诉他：“佛祖说，一切法律都是因果报应的生灭”。

历史上真的存在释迦摩尼吗？在几千年前生产力落后、政治黑暗的时代，无数在贫困、疾病、奴役中挣扎的基层人民生活在黑暗之中。这时出现了一位大智慧、大慈悲、大愿舍身于苦难的智者，风餐露宿，露饮尽衣，禁欲苦行，向人们传播解除精神痛苦、鄙视苦难、寻求精神慰藉的方法。可以想象，在愚昧丑陋横行的世界里，这是冲破黑暗的耀眼光芒，让这位智者得到无数人的敬仰、追随和信仰，从而佛教应运而生。

我敬佩这位名叫释迦牟尼的智者的智慧和伟大，欣赏和学习他理论中的精妙和深刻的思想，一生行善、助人、随缘。在理论上，我总是运用经文中“一沙一世界”、“万物因命而生”等高超的想象力，与最新的天文学、理论物理、量子力学理论进行对比验证，寻找相互之间的智慧。但我不相信宗教，因为后人的一厢情愿和别有用心，用金银、迷信、自私扭曲了那些智慧，甚至用这种智慧来愚弄人民。

释迦牟尼曾经是太子，但他放弃了继承皇位。他有妻子和儿子，但他离开了家庭。他总是在苦苦思索摆脱世界痛苦的方法，以此来缓解世界的各种痛苦和苦难。有一天，他终于醒悟，创立了佛教。他是乔达摩悉达多。南亚次大陆北部阿佛洛狄忒国王的儿子释迦牟尼，属于Kshatriya种姓。根据佛教和传说，他的米

释迦摩尼是怎么死的

入灭前后

“我已老、衰耄矣。我之旅路将尽、年寿将满，年龄已八十矣。阿难，犹如旧车辆之整修，尚依革纽相助，勉强而行。”

生命的最后一年，释迦牟尼在摩揭陀国的王舍城住了一段时间。

从灵鹫山回故国迦毗罗卫，是最后的旅途。然而他在返回故乡的途中逝世了。

摩羯陀出发：正策划攻打拔耆国的阿阇世派大臣拜访佛陀，但他的攻打计划没有得到佛陀的支持。随后佛陀在法堂集会，讲述使僧伽发达的法则和“七觉支”。佛陀出发，途中几度为比丘说法，包括“四谛”、“戒定慧”、“佛法僧”几个主题。

吠舍离安居：佛到拔耆国都吠舍离，受庵摩罗宴请。后往梨婆村准备过雨季，村庄食宿不够，佛与阿难留驻，弟子们四散居住。佛患重病，知大限将至，他努力抑制病苦，之后病情有所好转。

阿难请佛教命，佛表明他说法无任何隐藏；教导“自依止，法依止”和“四念处”；后来发表关于佛法提纲的讲话。雨季过后辞别吠舍离，一路说法不断。

拘尸那入灭：佛在南末罗国，受铁匠纯陀宴请后腹痛痢血。稍息后在拘孙河沐浴，前往北末罗国都拘尸那迦，中途让阿难回去安慰纯陀。渡过尼连禅河至一娑罗树林，已疲惫不堪，阿难铺好卧具，佛躺下侧卧。

须跋陀前来求见被阿难拒绝，佛让见面。他问教派僧侣是否证知，佛表明若无八正道则无真正的沙门果，须跋陀皈依成为最后的弟子。佛交待，以后法和戒律就是老师；若僧团愿意，“小小戒”可舍。最后说：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”佛在禅定中安详而逝。

后事：佛入灭时身边大弟子只有阿那律和阿难在，遗体被移至郊外天冠寺。七天后大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。遗骨在集会堂安置七天，末罗人以歌舞香花表达恭敬。

周围八国遣使，经徒卢那调解，遗骨平分八份；徒卢那把瓶子带回供奉；迟到的孔雀族人见遗骨已被分完，便带走骨灰。所以共八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。

扩展资料:

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。

余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。

最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

参考资料来源：百度百科-释迦摩尼

弥勒佛为什么被称为未来佛他和释迦摩尼有着怎样的关系

因为弥勒尚未真正成佛，是菩萨。弥勒会在很多劫以后成佛。大约也得几十亿年吧！所以叫未来佛！他也是释迦摩尼佛的徒弟。

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