参赞天地之化育 参赞天地之化育原文

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内容要点：

• 1、则可以与天地参矣”这句话如何理解?
• 2、请问“参赞化育”这四个字各是什么意思?
• 3、中正自守,其介如石

则可以与天地参矣”这句话如何理解?

1、意思是有帮助天地化生的能力。原文出自于明代名臣海瑞的《治安疏》。原文：天地万物为一体参赞天地之化育，固有之性也。民物熙洽参赞天地之化育，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可以与天地。

2、唯天下至诚，为能尽其性参赞天地之化育；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

3、则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣参赞天地之化育！”（第二十二章）尽人性，尽物性，赞天地生生化育之恩，以宽容博大的胸怀待人接物，此种心境便是参赞天地之心。

4、天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。

5、第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”第二层意义：指中正、平和。

请问“参赞化育”这四个字各是什么意思?

1、康熙字典里，赞者，【易·说卦】幽赞于神明。【注】赞，明也，本人倾向于这个意思，能完全掌握万物的本质，就能够洞悉明白天地间变化孕育繁衍生灭的道理，那样就能够与天地同在了。

2、参赞化育的意思就是可以赞助天地化育为物。出自《中庸》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

3、参赞是外交官员的一级，是外交代表的主要助手。外交代表不在时，一般由参赞以临时代办名义代理使馆事务。

4、参赞化育 这样读：如下：（普通话拼音读法）参（cān）赞（zàn）化（huà）育（yù）拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

中正自守,其介如石

心志操守参赞天地之化育，不终日沉迷于享乐。出自参赞天地之化育：《周易》豫卦六二爻辞，全句为“中正自守，其介如石”，全句参赞天地之化育的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。

蒋的名“中正”和字“介石”，典出《周易》：“（豫卦）六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。

“其介如石”的意思是：介和石是不能分开的，形容做人刚直、公平。“其介如石”出自《周易》豫卦六二爻辞， “中正自守，其介如石”。此卦之意为：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。

出自《周易》豫卦六二爻辞。译文：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。六二：原文：六二：直、方、大；不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。

意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。

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