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缅桂之恋？缅桂结果

爱豆
未命名
更新时间：2024-09-21 01:31
发布时间： 2023-05-30
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各位老铁们好，相信很多人对缅桂之恋都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于缅桂之恋以及缅桂结果的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

葫芦丝怎么吹谢谢了,大神帮忙啊

葫芦丝，又称葫芦萧。是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝等民族中。这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，近年来在国内外也颇受瞩目。畅销教材：袁非凡葫芦丝教学演奏入门名曲教学与伴奏2VCD1CD伴奏手册60元主讲：中央音乐学院附中青年教师袁非凡引言葫芦丝乐器简介结构讲解演奏的基本姿势运气方法定调与转调演奏技巧长音连音练习颤音震音练习滑音吐音练习其他技巧讲解与欣赏：婚誓又见炊烟金风吹来的时候军港之夜沂蒙山小调涛声依旧情深谊长月光下的凤尾竹畅销教材：葫芦丝演奏入门演奏技巧4VCD70元主讲：国家一级演奏员中国歌舞团民乐团刘群强识葫芦丝表现技巧保养和维护演奏姿势和吸引方法长音练习与基本练习指震音技巧长音、顿音、柔音、滑音技巧，八种演奏方法练习乐曲讲解：孔雀舞跳月舞快乐跳舞土家唱起跃进歌瑶族山歌桔梗谣黎汉一家亲芦笙恋歌丢手绢卖报歌蜗牛与黄鹂鸟我的家在日喀则鄂伦春小唱生日歌新年好可爱的家龙的传人知道不知道傣族舞曲畅销教材：隋萍萍葫芦丝流行经典教学3VCD3CD欣赏3CD伴奏乐谱210元主讲：中国民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌协会理事中国广播乐团隋萍萍指法入门甜蜜蜜两只蝴蝶婚誓茉莉花小城故事敖包相会莫斯科郊外的晚上牧羊曲红河谷送别月牙五更灰姑娘小薇心雨弯弯的月亮军港之夜喀秋莎牧羊姑娘知音铃儿响叮当友谊地久天长健康歌同一首歌又见炊烟万水千山总是情真的好想你一剪梅绣荷包康定情歌彩云追月妈妈教我一只歌祝你生日快乐我们的田野畅销教材：吹好葫芦丝2VCD伴奏CD80元主讲示范：著名笛子演奏家国家一级演奏员曾明基本方法乐器的构造与保养演奏姿势呼吸基本训练发音长音吐音单吐双吐三吐连音滑音上滑音下滑音打音与颤音震音气震音指震音倚音与指跳音指波音自然音与哑音乐曲辅导示范：侗乡之夜放马山歌美丽的金孔雀瑶族舞曲月光下的凤尾竹月夜竹林深处多情的巴乌婚誓缅桂花开十里香山寨情歌知道不知道竹林情歌葫芦丝一学即会1VCD30元教学主讲：民间演奏大师陈东宝葫芦丝是一种非常具有民族特色的乐器，它构造特殊，外观古朴典雅，音色婉转优美，善于表达温柔细腻的感情，最适合演奏旋律流畅抒情的乐曲。近年来风靡国内外，各地都掀起了学吹葫芦丝的热潮。本片由民间演奏大师陈东宝主讲，从基本指法到气息控制、用舌技艺，逐步讲解、教学葫芦丝的吹奏方法及要点，是葫芦丝爱好者入门必备教程。葫芦丝的结构与指法葫芦丝气息练习、用舌技巧、手指技法巴乌的结构、指法与演奏欣赏名曲欣赏：《渔歌》、《美丽的孔雀》中国吹管乐器经典葫芦丝4CD80元黄金成教授为您演奏葫芦丝远走他乡1CD80元望乡我不想说远走他乡小薇一个真实的故事离家的孩子青藏高原铁窗情天涯绒花月亮秋来也秋去中国第一葫芦丝谭炎健1CD70元半个月亮爬上来月亮走我也走敖包相会洪湖水浪打浪小燕子康定情歌妈妈的吻难忘今宵小河淌水让我们荡起双桨知音天涯歌女牧羊曲珊瑚颂说句心里话四季歌妹妹找哥泪花流我们的田野今天是你的生日真的好想你流浪歌我不想说祝你平安好人一生平安花儿为什么这样红枉凝眉涛声依旧弯弯的月亮在那遥远的地方心雨印象云南葫芦丝演奏1CD110元婚誓月光下的凤尾竹有一个美丽的地方缅桂花开十里香一朵鲜花鲜又鲜蝴蝶泉边小河淌水金线挑来银线绣远方的客人请你留下来绣荷包弥渡山歌马铃儿响来玉鸟儿唱中国民族音乐葫芦丝1CD60元十大姐太阳出来喜洋洋采花舞曲甜蜜蜜知道不知道阿佤人民唱新歌军港之夜情深意长月光下的凤尾竹星星索葫芦丝图书注：本店为音像教材店，图书不单独出售，需与光盘配合购买。葫芦丝自学入门与提高附乐队总谱作者：王铁锤19元葫芦丝巴乌演奏教程作者：李志华20元葫芦丝巴乌演奏入门教程作者：李炳荣25元中国音乐学院社会艺术水平考级通用教材-巴乌葫芦丝48元中国音乐学院考级委员会编葫芦丝巴乌考级通用教程作者：谭军22元葫芦丝巴乌考级辅助教程作者：王厚臣25元流行歌曲改编的葫芦丝曲集含2CD作者：赵志军28元葫芦丝巴岛演奏曲集作者：王云生20元

有没有关于西双版纳的诗

傣族是一个诗的民族，在众多诗作中，以“六大情诗”和“五大诗王”为代表作。

傣族社会农耕经济的蓬勃兴起，不仅为傣族文学的发展奠定了经济基础，同时还为傣族文学的创作打开了更为广阔的天地。原始宗教的兴起，巫师和歌手的诞生，又为傣族文学提供了大批创作人才和施展才能的阵地。因此，时至农耕中期，傣族诗歌在“零星歌谣”（古歌谣）的基础上，有了很大发展，各种类型的祭祀歌、生产歌、习俗歌、情歌、大量涌现，形成了一个具有一定规模的文学创作高潮。在这个时期，也涌现出了大量的情歌情诗。傣族著名的“六大情诗”，即：《叁敦洛》（花卉情诗）、《叁嗡》（隐语情诗）、《叁丢勐》（韵律情诗）、《叁帕》（转行情诗）、《叁诺列》（鹦鹉情诗）和《叁烘》（凤凰情诗）等，也是在这个时期中相继产生的。

开始，这些情歌情诗，都是以口头传唱的方式流传于民间，大约到公元六世纪以后，随着佛教文化的大量传入和傣文字的推广使用，这些情歌情诗才以正规的文字版本出现。目前西双版纳则保留着的“六大情诗”，全都是有上百年历史的文字传抄本。傣语称这些情诗为“叁”，即“情之抒发”的意思。

在这些情诗中，《凤凰情诗》被公认为佼佼者，成就最高，诗句幽雅华丽：

体态婀娜的凤凰啊，

请你展翅飞翔吧，

迎着绚丽的霞光，

快快拍开你那色彩缤纷的羽翎，

让你的翅膀披上白云，

让你的身影伴着轻风，

请衔着我这封圣洁的情书，

越过宽阔的平坝和高山，

飞向我梦中想念的地方，

把我的心，生命与爱情

带去献给我思念的情人----

《凤凰情诗》，“是贝叶文化”情诗中艺术性较高，内容较深奥，含蓄，令人深思，回味无穷的一种形式，民间流传的有数千行。它的特点，一是以物喻人，引古喻今；二是以凤凰图案，三十一个傣文字母和符号出现在凤凰图案上面，每一个字母代表一个意思，或是代表一行诗，一首诗，如同电报密码一般，叫人去翻译，理解和揣测，易激动人的情感；三是语言流畅，比喻贴切，具有扣人心弦的魅力。

在傣族上述六种情诗中，流传比较广，普遍受傣族人民喜爱的除《凤凰情诗》外，还有《花卉情诗》和《鹦鹉情诗》：

美丽的菩提树，

叶子又嫩又青，

青嫩的叶子有千万片，

不知那片是姑娘的心。

善良的小鹦哥啊，

夕阳已落下山岗，

你的纺车在家里等待，

纺线场正期待竹毖吹响，

你为何还在田野飞翔。

池塘的荷花啊，

你时时散发着幽香，

花瓣是你的面颊，

荷花是你的衣裳，

阿哥想采一片荷叶带回去，

又怕把你损伤。

……

这是《花卉情诗》中的一组诗。《花卉情诗》和《鹦鹉情诗》的共同特点，是以求爱的方式为主线，充分显示了“贝叶文化”的诗歌艺术魅力，达到了引人入神的境地。

姑娘啊，我想念的人，

今天想要对你讲的知心话，

三块田坝也撒不完，

芳香的芒果已熟得金黄，

我俩的爱情也该开出美丽的鲜花。

田想水已想得心焦，

哥想你啊，已想得心跳，

月亮和星星已经挨近，

我们的爱情已经成熟，

不要再等到明年了……

这又是《鹦鹉情诗》中的一组诗，它跟《花卉情诗》一样，其主线还是以“求爱”的方式出现。“贝叶文化”中的情（歌）诗，因产生在不同的时代，不同的地理环境，不同的爱情生活，形式多变，种类繁杂。然而若以主体内容而论，可分为“求爱诗歌”与“失恋诗歌”两大类。其特点都带有“情音”，“情话”，“情书”的混合念意。这一部分作品，大都以正面歌颂爱情，直接表达歌者心愿为主。这种特点，便是“贝叶文化”情诗，情歌的模式。

傣族是一个歌与诗的民族。在傣族人民多姿多彩的生活中，时时处处都离不开诗歌。贺新房的时候，用诗歌来表达祝贺；结婚的时候，用诗歌来表达喜悦；遇到不幸的时候，用诗歌来表达平安；上山劳动的时候，用诗歌来表达欢乐。诗和歌是傣族心灵中的泉水和一曲永不休止的音乐。诗和歌沟通了人与人之间的友好交情，表达了人的美好理想和愿望；诗和歌倾诉了人们心中的喜怒哀乐；诗和歌与傣族人民情感交融。诗和歌，是贝叶文化艺术园地里并蒂开放的两朵瑰丽奇葩。

傣族是一个诗的民族，“贝叶文化”是一个诗的文化。

“贝叶文化”不仅拥有内容丰富多彩，形式多样的民间歌谣，而且拥有居于我国56个民族之首的550部叙事长诗。傣族民间叙事长诗，按照它产生的各个不同历史时期及内容，大体可以划分为创世史诗、神话史诗、英雄史诗和悲剧叙事诗四大类，以神话史诗和英雄史诗最为浩大。这些歌谣和叙事长诗是“贝叶文化”文学艺术的瑰丽奇葩，是傣族文学的主要形式。

傣族民间叙事长诗，绝大多数都是根据贝叶经同名故事改写和再创作的。历史年代悠久，数量众多，每一部都在三千到一万行以上。尤其是被傣族人民称作“五大诗王”的《乌沙巴罗》，《粘芭细敦》、《兰嘎西贺》，《巴塔麻嘎捧尚罗》、《粘响》等，篇幅都是几万行以上。当中《乌沙巴罗》和《粘芭细敦》篇幅很大，前者为12万余行，后者为6万余行。无论从内容和篇幅上讲，都要比世界“四大史诗”《伊利亚特》，《奥德赛》，《摩呵婆罗多》和《罗摩衍那》广浩得多。这些长诗和“诗王”，不仅篇幅长，而且反映的社会生活面更加宽广，既要叙事抒情，又要塑造人物，没有一定的创作才能很难实现，因此，叙事长诗的诞生，是傣族文学发展史上的一个重要阶段，标志着傣族文学开始跨入一个繁荣创作的“黄金时代”。傣族的民间叙事长诗，情节曲折离奇，诗句优美动人。它们从不同的角度反映了傣族人民坎坷曲折的人生道路和纯贞美好的爱情生活。

让我们来听听“五大诗王”之一的《兰嘎西贺》（《十头魔头》）的序歌吧！

“我拿起傣家古老的笔，

在洁白的纸上写这首歌，

天上的彩霞和湖里的波光，

都在歌里翻腾荡漾。

看啊，花一样美丽的姑娘，

太阳停下脚步听我歌唱，

月亮也常常探望我门窗，

因为兰嘎故事像海一样宽广。

但愿它化成甜蜜的泉水，

流进每个正直人的心房，

但愿它象缅桂一样芬芳，

洒在家家户户的竹楼上。

它是一部篇幅巨大，影响广泛的傣族神话史诗，全诗共有二十二章，三万三千余行诗。作品通过传奇性的情节，展开了傣族古代社会生活的广阔画面，塑造了多达70余个栩栩如生的典型人物形象，围绕争夺勐甘纳国公主楠西拉展开了错综复杂，气势磅礴的人，神、猴的战争。长诗的主题具有较高的人民性，诗中描写的傣族社会风习和亚热带风光，使作品具有浓郁的地方特色和民族特色。这部巨著不但有文学欣赏价值，而且对于傣族社会历史，宗教和民族文化交流等的研究都有重要的价值。